PÉSAJ


Pésaj, conocida también como la Pascua, es una de las fiestas mayores de la primavera, conmemora el Éxodo de Egipto hace más de 3.000 años. El ritual central para  la observancia de esta fiesta es un servicio especial en casa llamado "seder" (significa "orden") y una comida festiva, la prohibición de jametz (levadura), y el consumo de matzá (un pan sin levadura). En la víspera del día quince de Nisán del calendario hebreo, se lee de un libro que se llama "Hagadá", que significa "decir", que contiene el orden de las oraciones, rituales, lecturas y canciones para el séder de Pésaj.
El séder de Pésaj es la única comida ritual del calendario judío para la cual se prescribe un orden, de allí su nombre.
El séder tiene bases bíblicas, en Éxodo 12:3-11 describe la comida de cordero, pan sin levadura y hierbas amargas, que los israelitas comieron justo antes del Éxodo. Además, en tres pasajes separados en el Éxodo (12:26-7, 13:08, 13:14) y uno en el Deuteronomio (6:20-21) enuncia el deber de los padres de la historia del Éxodo a sus hijos . El plato del séder debe contener varios de los alimentos simbólicos descritos en dicho séder.

¿Cuál es la historia de Pésaj?
La historia de Pésaj tiene su origen en la Biblia como la historia del Éxodo de Egipto. La Torá relata cómo los hijos de Israel fueron esclavizados en Egipto por un temible faraón. Después de muchas generaciones de opresión, Dios le habla a un israelita llamado Moisés y le da instrucciones para ir al Faraón y pedirle que deje al pueblo de Dios en libertad. El Faraón se niega, y Moisés, que actúa como mensajero de Dios, deja caer sobre Egipto 10 plagas.

La última plaga fue la muerte de los primogénitos, Dios pasó por Egipto y murió cada primogénito, pero no pasó por las casas de los israelitas, dejando a sus hijos sanos y salvos. Esta plaga fue tan terrible que el faraón cedió y dejó que los israelitas se fueran.

El Faraón se arrepintió de su decisión, y entonces persiguieron a los hijos de Israel hasta que fueron cercados en el Mar de los Juncos. Sin embargo, Dios instruyó a Moisés para que extendiera su vara sobre el Mar de los Juncos, y las aguas se abrieron, permitiendo que los Hijos de Israel caminar a través de tierra seca. Cuando las aguas se cerraron, el Faraón y sus soldados, que iban tras los israelitas, murieron ahogados.

¿Qué significa el nombre de esta fiesta?
El nombre de Pésaj se deriva de la palabra hebrea pasach, que significa "pasar sobre". Se recuerda la décima plaga, cuando todos los primogénitos de Egipto murieron, pero los israelitas fueron perdonados.

¿Qué es un seder?
Un Seder es una comida festiva que tiene lugar en la primera noche de la fiesta de la Pascua. La palabra seder  literalmente significa "orden", y el Seder de Pesaj tiene 15 pasos separados en un orden tradicional. Esto se establece en el Hagadá.

Para más información sobre el seder, echa un vistazo a la Guía breve para el Seder de Pesaj, un extracto del Templo Emanu-El de San José. 
http://urj.org/holidays/pesach/101/?syspage=article&item_id=62780 

¿Qué hay en el plato del Seder?
El contenido del plato del seder varía según la tradición, pero la mayoría de ellos contienen un hueso, lechuga, huevo, verduras, una hierba amarga, y una mezcla de manzanas, nueces y especias.

¿Qué es una Hagadá?
La Hagadá (plural: haggadot) contiene el texto de la Seder. Hay muchas haggadot diferentes: algunas se centran en la participación de niños en el seder, algunos se centran en los aspectos sociológicos de la Pascua, incluso hay haggadot históricas y ediciones críticas. Puede elegirse la Hagadá que coincida con el tipo de seder deseado.

¿Cuáles son las cuatro preguntas?
Las cuatro preguntas son tradicionalmente hechas por la persona más joven en el seder al asistente al seder que sea capaz de responderlas. En la haggadá están en arameo. En español son:
  • ¿Por qué es esta noche diferente de todas las otras noches?
  • En todas las otras noches comemos pan, con y sin levadura, pero en esta noche comemos sólo pan sin levadura.
  • En todas las otras noches comemos todo tipo de verduras, pero en esta noche sólo hierbas amargas.
  • En todas las otras noches no mojamos nuestra comida ni una sola vez, pero esta noche la mojamos dos veces.
  • En todas las otras noches comemos, ya sea sentado o recostado, pero esta noche nos recostamos.

¿Qué es el afikoman?
El afikoman es la mitad de la matzá de en medio que se rompió en el cuarto paso del Seder, Yajatz. Es tradición ocultar el afikoman, y la persona que lo encuentra recibe un premio! El afikoman se come al final del seder, en el paso 12: Tzafun.



REFLEXION
 
Reflexionemos que: "La esclavitud ofrece ciertas libertades que pueden ser atractivas: la libertad de la responsabilidad de ti mismo y de los otros, a libertad de establecerte metas, planear como alcanzarlas, o pensar más allá del momento...."

"Este año somos esclavos, el año que viene, puede que seamos libres" - Hagadá de Pesaj
Cada año, a través del seder de Pesaj, se recrea la experiencia de la liberación de nuestro pueblo de la esclavitud a la libertad. En la Hagadá se nos pide que en cada generación experimentemos el Seder, como si salieramos de Egipto hacia la libertad. El seder nos recuerda que aunque no somos literalmente los esclavos, nuestra libertad puede verse afectada por viejas actitudes, pensamientos negativos, preocupaciones abrumadoras o valores fuera de sincronización. "La esclavitud sí ofrece una cierta libertad que puede ser atractiva: la libertad de la responsabilidad por sí mismo y por otros, la libertad de tener que establecer metas, encontrar la manera de llegar a ellas, o pensar más allá del momento. Se necesita fuerza y ​​coraje para salir de una situación conocida, que a pesar de ser dolorosa, es predecible. Por naturaleza humana queremos quedarnos dentro de la estabilidad del "status quo". (Ross,"Autoliberación "en Celebrate! The Complete Manual  of jewish holidays).
Pero el judaísmo nunca se ha satisfecho con el status quo y cada año, con la llegada de la primavera y el reconocimiento de un nuevo crecimiento y renovación, se nos recuerdan que la libertad es una meta digna.
Para los adolescentes que están ganando más libertades, la fiesta puede enseñar que la libertad viene con responsabilidad. Para nuestros antepasados ​​en Egipto, la libertad significaba entrar en una relación de alianza con Dios. Fue sólo después de que fueron puestos en libertad que se nos dio la Torá, que nos obliga  a mantener un comportamiento que forje nuestra relación con Dios. Como nuestros ancestros, podemos escapar de las cosas que nos esclavizan, las cosas que tienen nos detienen. Una vez que los israelitas se encontraron con Dios y vieron que Dios podía ponerlos en libertad "renunciaron a lo que les era familiar, sin preocuparse por las provisiones, o por cómo harían para llegar o subsistir de camino a su destino. Ellos salieron de Egipto porque creían que una vida mejor les esperaba en otro lugar. Como el Rabino Nachman de Bratslav nos aconsejó: 'cuando estés a punto de salir de [Egipto] "Mitzrayim" no debes preocuparte por cómo va a hacer en el 'lugar' a donde llegues'. Quien inicia a prepararse para el viaje y nunca deja de hacerlo, no estará listo jamás para levantarse del lugar donde se encuentra"
Los padres y los adolescentes tienen a menudo conflictos sobre el tema de la libertad. A continuación se presentan algunas preguntas que le ayudarán a explorar la cuestión juntos.
  • ¿Qué hace una persona libre?
  • ¿De qué manera estás esclavizado?
  • ¿Qué significa para ti como adolescente la llegada de nuevas libertades?
  • ¿Qué significa para ti como un padre dar a tus hijos adolescentes una nueva libertad?
  • ¿Qué te gustaría ser liberado este año?
  • ¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros a tener nuevas libertades?

Trabajen juntos para identificar las responsabilidades que los adolescentes tendrán una vez que gocen de mayor libertad y lo que  pueden hacer para aliviar las preocupaciones a las que se enfrentarán a medida que la libertad llegue.

¡ S H A  L O M !

Trad. Erika Isaac






ברוך הבא
 
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